Coeur naturiste
Naturisme – Ecologie – Actu des calanques + Divers
1939 – Il était une fois – pudeur relative
1939.07.23 – le petit marseillais – Il était une fois – pudeur relative
marseilleman juin 19th, 2019
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1931 : Un nouveau péril social, le nudisme
Depuis en matière de pudibonderie, on a rarement fait mieux. Extrait de la Revue de l’Alliance nationale pour l’accroissement de la population française.
marseilleman avril 28th, 2019
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Le projet éducatif du naturisme
1986 – août – La vie au soleil n°112
marseilleman mai 16th, 2018
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Le nudisme et la morale
La vie au soleil – n°117 – Mai Juin 1968
marseilleman décembre 23rd, 2017
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Nudité militante et politique
Extrait du Canard Enchainé – Aout 2016
marseilleman novembre 26th, 2016
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Le grave problème de la sexualité de Winnie l’ourson
Depuis l’époque victorienne du XIX°siècle, la pudeur n’a cessé de prendre de l’importance dans les mentalités. Celle-ci s’immisce parfois dans des domaines qu’on n’aurait pas soupçonnés. Les adultes se posent souvent des questions que les enfants n’auraient même pas imaginées et cette histoire en est la preuve. Ne prenons pas nos enfants comme des adultes en miniatures, ils ne pensent pas comme nous et n’ont pas les mêmes appréhensions. Essayons de préserver leurs innocences plutôt que de leur inculquer des psychoses infondées et néfastes pour leur épanouissement personnel.
Bien que cette histoire se passe loin de nos frontières, il apparait nécessaire d’être vigilant pour que la France se préserve de certaines psychoses réactionnaires. Par cette actualité surprenante, j’en profite pour réagir sur les floutages des organes sexuels (voir des seins et même des fesses) qui nous sont imposés dans nos reportages télés. Par ces floutages, parfois grossiers, nous apparaissons un peu comme Winnie l’ourson, comme des êtres asexués ou hermaphrodites.
- Si cela semble poser un problème pour Winnie l’ourson, qu’en est-il des êtres humains ?
- Quels sont les messages que l’on veut donner à nos enfants ?
Pour nous, ces floutages faussent le message que l’on veut faire passer dans les médias : à savoir que la nudité n’est pas honteuse et que nous assumons notre mode de vie.
Cacher une partie de notre corps ne banalise pas la nudité mais revient à dire qu’elle est suspicieuse aux yeux du grand public.
marseilleman novembre 28th, 2014
Mohandas Karamchand Gandhi
Gandhi « Guide de la santé »
page 98 et 99« L’homme à l’état primitif n’en avait point (de vêtement). Il allait tout nu…Sa peau était ferme et dure… Nous respirons non seulement par les narines, mais aussi par les innombrables pores de notre peau…en nous couvrant de vêtements, nous entravons l’accomplissement de cette fonction naturelle. C’est une idée absurde de croire que notre corps est inconvenant quand il est dévêtu : les meilleurs tableaux sont ceux qui représentent des corps nus. Quand nous recouvrons les parties les plus ordinaires de notre corps, cela semble signifier que nous avons honte de les montrer telles qu’elles sont ; cela semble supposer que nous trouvons quelque chose à redire à ce que la Nature a prévu. Si nous n’étions pas aveuglés par la sotte habitude, nous nous apercevrions que le corps humain n’est vraiment beau que dans sa nudité et c’est dans cet état seulement qu’il jouit de sa pleine santé. »
marseilleman novembre 25th, 2014
La pudeur et l’amour par Marcel Cossart
"Partout sur cette terre, il fut des temps où les dames ne se gênaient pas, et personne ne s’en plaignaient. Dans l’antiquité, on voyait avec indifférence ce qui nous révolte aujourd’hui. Dans les banquets et les festins, les femmes les plus honorables considéraient comme une bienséance le fait de se déshabiller après le repas (il est vrai que les plaisirs de la table étaient aussi ceux de l’amour).
Au XVI° siècle, dans certaines processions, à Paris et en Province, des dévots se promenaient à demi-nus, ou complétement nus. Dans les réjouissances, des courtisanes nues couraient dans les rues portant des flambeaux.
Vers 1700, les femmes de France ne critiquaient pas jamais la mode lacédémonienne.
En Grèce, dans les grandes fêtes, des femmes nues dansaient devant le bœuf Apis, symbole de divinité. 
Aujourd’hui, les musulmanes considèrent comme un attentat à la pudeur le fait de montrer leurs yeux ; d’autres ne voient la chasteté que dans leurs lèvres qu’elles cachent précieusement. Au Soudan, dans certaines régions, les femmes ne portent qu’une sorte de fin corsage dans le seul but de soutenir leurs seins.
Dans d’autres provinces de l’Afrique, la nudité est le voile de la vertu ; plus une femme est chaste, plus elle est nue.
A Ceylan, les femmes ne couvrent pas leurs seins. A Madagascar, dans certaines régions, elles ne cachent guère ce qu’on n’ose faire voir en Europe mais, par contre, elles ne montrent pas leurs bras.
Qu’est ce que donc la pudeur, si ce n’est qu’une sorte de préjugé, une sorte de mode ?
….Mais que penser cependant de la nudité complète ? Il est universellement prouvé que dans tous les pays où l’on ne connait même pas le pagne, les mœurs ne sont pas plus altérées qu’ailleurs ; au contraire, les violations aux règles de la chasteté sont généralement considérées comme un sacrilège. Il est certain que la nature, ennemie du mensonge et de l’hypocrisie, ne voit dans la nudité que le Beau : jamais la perversion ou la corruption par l’appétit animal.
Mais il est évident que là, où la liberté des mœurs est raisonnée, là où les raffinements de la civilisation et les préjugés ont habitué les sens à voir aussi leur assouvissement dans la vue de l’objet, la nudité réveillera le désir en même temps que le Beau. Et voilà, la raison pour laquelle celle-ci est condamnée sans cependant ne pas l’être, puisqu’elle s’étale maintenant au grand jour, dans nos représentations ! Ainsi, nos lois sacrées de la pudeur sont-elles toujours respectées, mais de subtiles dérogations (toujours légales, bien entendues) y sont sans cesse apportées et permettent de réaliser ce que nous désirons".
Marcel Cossart (« L’amour, c’est le soleil de la Vie ») Extrait issu de la Vie au Soleil n° 16 – juin 1951
marseilleman août 11th, 2013
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La plage façonne la perception des corps
Développe-t-on davantage de complexes par rapport à notre corps qu'auparavant ? Comment l'expliquer ? Il existe en effet un sentiment de culpabilité, on le voit par la multiplication des régimes alimentaires. Deux, trois mois avant les
vacances on commence à se préparer pour la plage. Pour l’injonction sociale aux corps beaux, je dois ajuster mon corps. A l’encontre de ce qui est une idée convenu et entendue régulièrement qui considère que l’individualisme prévôt, je pense que c'est l’autre qui me crée qui prévôt, soit le tribalisme. La société, la tribu fait que je ne suis pas libre de moi-même, je dois me plier aux injonctions.
Notre rapport au corps est-il sexualisé à outrance ? Oui, ce qui était derrière le mur de la vie privée, le sexe, s’exhibe désormais. On met sur le devant de la scène ce qui est caché, c’est-à-dire une sexualité. Cette sexualité n'est plus simplement génitale, c’est-à-dire pour faire des enfants. Elle contamine l’ensemble du corps social. On le voit partout, par exemple dans le dernier parfum de Jean-Paul Gauthier, où un corps d’homme est mis en spectacle. Aujourd’hui ce n’est plus seulement le corps de la femme qui est scénarisé, cette sexualisation va toucher ce qui était sérieux dans l’idéologie moderne c’est à dire l’homme ; il se met aussi en spectacle avec le corps nu. Il y a une sexualisation dans le corps en spectacle et hommes et femmes en prennent part.
Chez les hommes, le rapport au corps est-il le même que pour les femmes ? Quelles sont les différences ? La cosmétisation était réservée aux femmes jusqu’à ces deux dernières décennies. Les produits de beauté masculine deviennent de plus en plus important ce qui traduit une globalisation de la valorisation et de la sexualisation du corps. Ce n’est plus une honte de se cosmétiser pour un homme et d’aller dans les salons de beauté. Il reste des différences dans leur rapport, mais elles s’amenuisent. Mais il y a encore 30 ou 40 ans un homme qui mettait du parfum ou des crèmes était féminisé, aujourd’hui c’est devenu presque une évidence : la déitétique, le soin du corps…
Les rapports sociaux sur les plages sont-ils modifiés du fait de notre semi-nudité ? Ce qui est intéressant sur les plages, c’est que suivant notre corps je vais me coller à telle ou telle tribu. On va être attribué à une catégorie de personnes grâce à son look. Un chercheur brésilien a fait une étude sur les plages de Rio, et il montre que là où se trouve les grands points de rendez-vous – des blocks – nous allons retrouver certaines catégories de personnes. Ce modèle s’applique aisément aux plages françaises. Le look rend visible une force invisible : cela créer certains types de tribus.
marseilleman juillet 29th, 2013
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La religion et le corps
« Celui qui n'aime pas son frère qu'il voit ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas » (1 Jean 4, 20).
Quelques paroles de Jean-Paul II
<< Une personne pudibonde, et qui en même temps se laisse guider par le désir de jouissance, s'efforce de créer les apparences de désintéressement, elle va jusqu'à condamner toutes les manifestations sexuelles, fussent-elles les plus naturelles, et tout ce qui a rapport au sexe. …
Mais cela ne signifie point que l'impudeur du corps s'identifie simplement à la nudité partielle ou intégrale. Il y a des circonstances où la nudité n'est pas impudique.
Si une personne en profite pour traiter un humain [nu] comme un objet de jouissance (ne fût-ce que par des actes intérieurs), elle est seule à commettre un acte impudique. …
Le corps humain en lui-même n'est pas impudique et la réaction de la sensualité, comme la sensualité même, ne le sont pas non plus ; l'impudeur naît dans la volonté qui fait sienne la réaction de la sensualité et réduit l'autre humain, à cause de son corps et de son sexe, au rôle d'objet de jouissance.
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marseilleman mai 9th, 2013
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