Coeur naturiste

Naturisme – Ecologie – Actu des calanques + Divers

 

janvier 29th, 2018

Posted In: Art et nudité, Culture, Société, Spectacle nu

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La vie au soleil – n°117 – Mai Juin 1968

décembre 23rd, 2017

Posted In: Histoire du naturisme, La pudeur, Santé, Société

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http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2017/11/28/97001-20171128FILWWW00194-paris-tout-nu-pour-protester-en-plein-conseil-d-arrondissement.php

      En quelques secondes grâce à un système élaboré de bandes à scratch, un militant associatif s’est déshabillé hier soir et est resté tout nu pendant plusieurs minutes devant un conseil d’arrondissement ébahi à Paris, pour protester contre des projets d’expulsion.

 

L’homme, qui venait de se présenter à un micro réservé aux interventions du public, «a porté la main à sa ceinture et dans un bruit de scratches généralisé, a arraché tous ses vêtements. C’était du Arturo Brachetti», cet artiste réputé pour ses changements rapides de costumes, a raconté à l’AFP Eric Azière, président du groupe UDI-MoDem du Conseil de Paris et élu du XIVe où s’est déroulé l’incident.

Qui n’est pas encore entré dans la course au développement de l’IA ? Les investisseurs ne se trompent pas, le marché de l’IA atteindra plus de 35 milliards de dollars d’ici 2025. Les GAFAM veillent à garder une longueur d’avance en rachetant les start-up qui se démarquent sur le sujet.

Benoît Delol, un responsable d’association qui n’a pu être joint par l’AFP, a raconté au journal Le Parisien qu’il s’était «préparé et entraîné comme un Chippendale. J’avais un costume spécial à scratch qui m’a permis d’être nu en un éclair». Il protestait contre l’expulsion programmée, selon lui, de son association de coworking pour précaires, intitulée Mon 1er bureau, du site Les Grands Voisins, qui accueille des associations dans le XIVe.

«Il est resté deux bonnes minutes avec un panneau à la main « Non à l’expulsion de Mon 1er bureau »», a poursuivi M. Azière, «puis un appariteur l’a conduit gentiment vers la sortie et il a disparu. Son acte n’était ni agressif ni outrageant. Ca a mis le conseil municipal de bonne humeur», a commenté l’élu.

Autre topic sur le sujet 

https://www.vivrenu.com/viewtopic.php?forum=130&topic=24798

novembre 30th, 2017

Posted In: Nudité urbaine, Politique, Société

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« Le mépris de l’hygiène la plus élémentaire, l’abandon des thermes antiques considérés comme des lieux infâmes, est une des conséquences directes de la condamnation de la nudité. La Renaissance, en découvrant l’esprit véritable de l’antiquité classique, voulut le faire revivre. Aussi, vit-on dans de nombreuses villes de France, s’ouvrir des piscines publiques où, pendant plusieurs générations, les hommes et les femmes se baignaient nus en commun, sans aucune honte et sans que cela ait porté atteinte à la moralité des mœurs. Malheureusement, cette réaction ne dura pas. Bientôt, ces idées saines furent combattues et étouffées. L’horreur du nu ramena l’abandon et la négligence des pratiques de l’hygiène. La malpropreté fut, dès lors, la marque la plus évidente de la vertu chez la femme »

Kienné de Mongeot, « Beauté et libre culture », 1931

novembre 17th, 2017

Posted In: Histoire du naturisme, Santé, Société

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Indonesia’s secret nudist community defying the law

What is it like to be a nudist in a country that prizes modesty and where public nudity is strictly forbidden? Clara Rondonuwu of the BBC’s Indonesian service went to meet some members of the country’s nudist community to find out.

There isn’t a single thread on Aditya’s body. As he speaks to me, droplets of hot oil splash on to his bare belly from the large frying pan of sand crabs, eggs and Chinese cabbage.

« I love doing everyday things in the buff, including cooking my meals, » he says. « I take a great deal of pleasure in being naked anytime I want to. I feel happier and way more comfortable without clothes. »

Aditya is taking a risk though and therefore doesn’t want his full name revealed. Under majority Muslim Indonesia’s anti-pornography laws, it is illegal to be naked in public. Yet he meets regularly with four other nudists in private. « We could face jail time if we appeared nude in public, » he explains. « Which is the reason why we let it all hang out in private. »

A closely knit group

Aditya has been a nudist in his spare time since 2007.

« I was surfing the web, reading articles about nudism and got really into it. It seemed that it was the life path I had been looking for, » he says.

He made contact with other nudists in the country – they are a small but committed and closely knit group. Jakarta’s naturist group now has about 10 to 15 members, both men and women.

Aditya feels that being naked gives them a stronger connection and lasting bond. « We can be ourselves. No one body shames you no matter how fat or paunchy you are or because of your flaccid penis, breast size or birthmarks. You are nude. »

He dreams of travelling to nudist colonies in countries like France, where his lifestyle choice would be accepted as something not unusual.

Yet while Indonesia’s law doesn’t allow for public nudity, this does not mean that there are no opportunities to go bare. The group gets together from time to time, renting a holiday villa, like recently in a mountainous area outside Jakarta.

« Within seconds, we disrobe, » he says. They just spend a normal day together, with conversations ranging from anything like politics to work life.

He tells me he just got back from a beach escape at one of Indonesia’s best-kept secret destinations, where he is far from the discrimination he would face elsewhere in the country. It’s not a nudist site, but it is « well hidden by the dense foliage, » he explains. Even so, he took precautions.

« I picked my time carefully, and went for walks really early in the morning. »

Reckless?

Despite the risks, Aditya also posts openly about his lifestyle on nudist websites. Among his many Instagram accounts, there was also a private one where he uploaded his nude pictures. One of them showed him fully nude, standing inside a church. He has since deleted the account as he could be found guilty under Indonesia’s anti-pornography law.

« My fellow naturists said I was pretty reckless to open up on the internet, » he explains.

But he thinks all these posts were necessary to change the many misconceptions about his lifestyle.

« People here in Indonesia think that nakedness has something to do with sex, » he says, pointing out that nudity is not the same as exhibitionism.

« If we strip off together they assume it is a sex party. The truth is, there is nothing sexual about it. »

« People are so hypocritical when they think that being fully clothed is more polite than being open. »

A difficult lifestyle

Another naturist who lives on Borneo does not want to be named, and agrees that being a naturist in Indonesia is a « difficult lifestyle decision ». He looks enviously at places like France and Germany, where nakedness is more accepted, and thinks Indonesian businesses could cater more to the nudist market. Their best shot would be Bali, which is less strict than the rest of majority Muslim Indonesia. But he says the existing nudist-friendly resorts « cater to foreigners only ». Rewind 40 years and nudity was common in places like Bali – women would often walk around topless, and bathe naked.

There are no public nude beaches on the mostly Hindu island, though a number of coastal areas remain popular with nudists because they are protected by rocks.

The manager of one resort in Bali says he has two properties which advertise themselves as « clothing optional » and that there are 10 other such resorts in the tourist centre of Seminyak alone.

Additionally, « some of the villas do not promote themselves as naturist-friendly, but many foreigners do go naked in there, » he says.

« Nudism is common for the upper-class people. »

The hotel manager told the BBC he only accepts foreign guests, but said that other resorts might take Indonesian nudists too.

Abused for being different

Aditya says he wants to educate society that he and his fellow naturists are human beings just like everyone else.

« Most people tend to be overly expressive when they see something unusual to them. Look how aggressive they are to transgender people, they beat them. »

« What I do is not pornography, » he says.

« I feel sad when they judge me and think of me as immoral, some even called us animals. I am just being myself, it’s nothing grotesque. I don’t harm anyone. »

At times, he explains, he feels like challenging all these misconceptions in social media.

Yet then again, he often just doesn’t have the energy to engage in what he says are long and useless conversation with internet trolls.

« Most people here still cannot deal with nudity. »

 

http://www.bbc.com/news/world-asia-41396130

novembre 2nd, 2017

Posted In: Liberté, Naturisme, Société

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Texte de Christian G.
Il y a deux ans, des « fauteuils » de théâtre antique en terre massive taillée, découverts fortuitement près de la Joliette, disparaissaient mystérieusement.
Si aucun élément nouveau n’est survenu depuis : personne, officiellement, ne sait si ces fauteuils en pierre taillée ont réellement été jetés aux ordures comme cela a été dit, ont été « perdus », ont été vendus illégalement, ou sont déposés dans le jardin d’un notable local.
Quelle honte !
En 1967-68, quand dans ma période de production de photos, films et éditions à caractère documentaire et scientifique, j’avais sorti la première publication sur la découverte fortuite du port antique de Massalia, les archéologues qui en avaient rédigé le texte m’avaient confié leur certitude que Marseille possédait, enseveli, le plus grand et beau théâtre antique en plein air de France, d’Italie et de Grèce.
D’après les parties exhumées par hasard de temps en temps, ce splendide théâtre s’étendait sur le flanc de la butte du Panier depuis les abords de l’actuel Fort-St-Jean jusqu’aux abords de l’ancien hôpital Hôtel-Dieu
Il n’en reste que quelques misérables gradins coincés entre deux grands immeubles récents près du collège du Vieux-Port, et les fauteuils de pierre taillée disparus font partie de la démolition successive de toutes les parties de ce grand théâtre, découvertes au hasard de construction d’immeubles.
Outre l’intérêt du patrimoine, c’est aussi des millions d’euros de recettes touristiques et de recettes de spectacles (cf le théâtre antique d’Orange, pourtant plus petit !) sacrifiés pour le profit cupide immédiat.

septembre 26th, 2017

Posted In: Politique, Société

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Des censures d’affiches de cinéma, y en a eu souvent mais qu’elles soient exigées par des parents d’élèves et relayées par une école catholique en exerçant une pression sur la municipalité et un petit cinéma public, c’est plutôt lamentable ….. pourtant, au XXI siècle, ce genre de censure pudibonde est encore d’actualité et ne peut être passé sous silence ! Ca se passe à Senlis dans la régions de Haut de France !

http://www.lefigaro.fr/cinema/2017/09/23/03002-20170923ARTFIG00121–senlis-l-affiche-de-nos-annees-folles-censuree-par-des-parents-d-eleves.php

VIDÉO – L’image promotionnelle du film d’André Téchiné, représentant un homme travesti enlaçant une femme, «heurterait la sensibilité» des enfants d’une école primaire de la Ville. Sous la pression des associations scolaires sur le cinéma de la ville, elle a dû être retirée.

À Senlis, dans l’Oise, l’affiche du dernier d’André Téchiné, Nos années folles, crée le désordre. Représentant un homme travesti enlaçant une jeune femme, tous deux nus, l’image promotionnelle a dû être retirée d’un des panneaux du «Jeanne d’Arc», petit cinéma de la ville, situé non loin de l’école primaire Notre-Dame du Sacré Cœur.

Marilke Fleury, responsable d’exploitation de la salle, explique l’affaire qui a connu plusieurs rebondissements: «Jeudi matin, j’ai reçu un premier appel de la Présidente d’une association catholique en charge de la gestion de l’école me demandant de déplacer l’affiche, car elle pouvait heurter la sensibilité des enfants. J’ai refusé ce que je considérais comme une censure, ni le film ni l’affiche n’ayant été interdits ou même fait le cas d’une polémique».

La Mairie, également contactée par les contestataires, a fait savoir qu’elle ne pouvait prendre part au débat, le cinéma étant associatif et non municipal. L’affiche est donc restée à sa place. Plus tard, c’est au tour de Dominique David, Président du conseil d’administration, de demander à Marilke Fleury de retirer l’affiche, à la demande de l’Organisme de gestion des écoles paroissiales de Senlis (Ogeps) et de l’APEL. Nouveau refus de la part de la responsable d’exploitation, qui ne voit pas d’obligation légale à agir de la sorte.

Vendredi après-midi, c’est un autre membre du Conseil d’administration qui est venu au cinéma pour récupérer les clefs du panneau, et retirer lui-même l’affiche. «Il ne m’a rendu ni les clefs, ni l’affiche», précise Marilke Fleury, qui imprime des photocopies pour promulguer «tant bien que mal» le film, en indiquant une censure de l’Ogeps. «Si j’avais une autre affiche, je l’aurais mise», assure-t-elle.

Le film Nos années folles raconte l’histoire vraie de Paul (joué par Pierre Deladonchamps), soldat au front pendant la Grande Guerre, qui se mutile et déserte. Pour le cacher, son épouse Louise le travestit en femme, ce qu’il apprendra à devenir dans le Paris des Années Folles. D’où la sulfureuse affiche. Si le panneau de Senlis est toujours vide, la page Facebook du cinéma, tenue par la responsable d’exploitation, arborde fièrement l’affiche du film de Téchiné en couverture.

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L’école en question est celle-ci http://ecole-ndsc-senlis.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=7&Itemid=101

A sa page d’accueil, il est marqué ceci (comment agir et dire qu’on est pas responsable ….)

septembre 24th, 2017

Posted In: Art et nudité, Culture, Liberté, Société

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Facebook applique une politique à l’image de la société, une vision hypocrite où la nudité pose visiblement plus de soucis que le meurtre et la torture. Une vision nudophobe où finalement la vie, dans son expression la plus naturelle qu’est la nudité non sexuelle, se retrouve bannie comme elle peut l’être dans la vie réelle. Une sorte d’épée de Damoclès virtuelle comme si on n’en avait pas assez dans la « vraie vie ». C’est finalement une conception qui aplanit nos différences dans notre diversité d’expression. La société voudrait nous mettre dans un moule, faudrait qu’on pense à peu près tous la même chose et qu’on adopte tous la même façon de vivre, ce serait tellement pratique pour mieux nous diriger. Il faudrait rentrer dans le rang pour ne choquer où interpeler personne, quitte à ce que le monde croit en des thèses fausses comme la pudeur qui serait innée et naturelle alors qu’elle nous a été inculqué depuis seulement trois siècles par la religion. Des thèses qui assurent qu’il faut se méfier du voisin de peur qu’on subisse les terribles actualités dont les médias se délectent de nous raconter à longueur de journée.

Voici comment Facebook considère notre droit fondamental à la liberté d’expression et de quelle manière, ce réseau social piétine le droit des pays dans lesquels il s’implante. Le naturisme est légal dans un pays ? Des articles de presse sont vendus sans floutage dans la presse ? Facebook s’en contrefiche en censurant ces publications pourtant à la vue de tous dans les kiosques à journaux ! Facebook fait le tris parmi les actualités « acceptables » et celles qui le sont moins. Le tableau de « L’origine du monde » est un chef d’œuvre reconnu dans le monde entier (ou presque !) ? Facebook n’y voit que de la pornographie comme au bon vieux temps des inquisiteurs …

Par contre, diffuser des meurtres d’homosexuels pendus par Daesch, des tortures d’animaux en vidéo, des enfants dénudés sur un lit, là pas de souci, c’est de « la liberté d’expression » selon Facebook et il leur faut des dizaines de signalements pour supprimer ces publications alors qu’un seul signalement suffit pour supprimer une photo naturiste …..

(suite…)

septembre 24th, 2017

Posted In: Art et nudité, Liberté, Naturisme, Politique, Société

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http://tvmag.lefigaro.fr/le-scan-tele/actu-tele/2016/02/22/28001-20160222ARTFIG00169-peut-on-montrer-un-sexe-a-la-television.php

«C’est mon choix de vivre nu», voilà la thématique du programme de Chérie 25 exploitée, dès ce lundi. Évelyne Thomas s’intéressera à ces personnes adeptes du naturisme et les parties intimes de celles-ci seront floutées. Est-ce là une requête du CSA? Quelles sont les règles concernant la nudité à la télévision?

Ces règles sont poreuses et sujettes à interprétation: ce sont les chaînes qui décident dans quel cadre diffuser des images de nudité. Libre à elles donc de flouter ou non des parties intimes. Contacté, le CSA rappelle que cette technique de floutage «n’est pas une recommandation du Conseil, dans la mesure où les chaînes disposent de leur liberté éditoriale. Toutefois, cela peut en effet atténuer le caractère potentiellement choquant de certaines images de corps nus pour les plus jeunes.»

Dans certains cas, la représentation de la nudité peut justifier une classification particulière (interdit aux moins de 10 ans, aux moins de 12 ans…) notamment si les images ont une connotation sexuelle. C’est alors aux chaînes de déterminer si une signalétique est adaptée pour préserver les plus jeunes ; le CSA, lui, ne censure rien par respect de la liberté d’expression et de la communication.

En revanche, après diffusion, le Conseil peut estimer qu’un programme a été mal classifié et peut donc intervenir. Ainsi, en 2014, les Sages sont intervenus auprès de France 2 concernant une émission, classée tous publics, de Ce soir (ou jamais!), consacrée à la thématique: «Le sexe est partout: faut-il s’en réjouir?». Après examen, le CSA avait demandé qu’une signalétique de catégorie III (déconseillé aux moins de 12 ans) soit apposée en cas de rediffusion de cette émission.

En 2013, en revanche, le Conseil avait été plus laxiste suite à la diffusion d’une séquence dans Le Petit Journal (Canal +) dans laquelle un pénis était visible en gros plan, sans avertissement préalable. Malgré les plaintes adressées, le CSA avait retenu la «dimension humoristique» de cette séquence qui n’a donc, selon l’organisme, pas manqué aux règles de la protection des mineurs.

septembre 9th, 2017

Posted In: Culture, Liberté, Naturisme, Politique, Société

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Le blason de Marseille comporte une croix azurée surmontée d’une couronne murale (faite de tours et de murs d’enceinte). Au XIXe siècle, on y a ajouté le lion, emblème de puissance, un caducée, emblème du commerce, un taureau, emblème de travail, et un trident pour symboliser la mer.

La devise « Actibus immensis urbs fulget massiliensis » signifie « par l’éclat de ses hauts faits resplendit la ville de Marseille ».

 

septembre 9th, 2017

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